Vrubelin "Demon"u: niyə şah əsərdir?

2007-ci ildə ilk dəfə Vrubel zalına getdim. İşıq sönür. Qaranlıq divarlar. "Demon"a yaxınlaşırsan və ... o biri dünyaya düşürsən. Güclü və kədərli varlıqların yaşadığı bir dünya. Bənövşəyi-qırmızı səmaların nəhəng çiçəkləri daşa çevirdiyi bir dünya. Kosmos isə kaleydoskop kimidir və şüşənin səsi təsəvvür edilir. 

Qarşınızda unikal, rəngarəng, cəlbedici Demon oturur. 

Rəsmi başa düşməsəniz belə, kətanın nəhəng enerjisini hiss edəcəksiniz. 

Mixail Vrubel (1856-1910) bu şah əsəri yaratmağı necə bacardı? Bütün bunlar Rusiyanın intibah dövrü, kristal böyüməsi, iri gözlər və s.

Rus İntibahı

“Cin”in əvvəllər doğulmasına imkan yox idi. Onun görünüşü üçün xüsusi bir atmosfer lazım idi. Rus İntibahı.

XNUMX-XNUMX-cı əsrlərin sonunda italyanlarla necə olduğunu xatırlayaq.

Florensiya çiçəkləndi. Tacirlər və bankirlər təkcə pula deyil, həm də mənəvi həzzlərə can atırdılar. Ən yaxşı şairlər, rəssamlar və heykəltəraşlar səxavətlə mükafatlandırılırdı, kaş yarada bilsələr. 

Bir çox əsrlər ərzində ilk dəfə müştərilər kilsə deyil, dünyəvi insanlar oldu. Yüksək cəmiyyətdən olan insan isə düz, stereotipli üz və möhkəm qapalı bədən görmək istəmir. Gözəllik istəyir. 

Buna görə də, Madonnalar çılpaq çiyinləri və kəsikli burunları ilə insan və gözəl oldular.

Rus rəssamları XNUMX-cu əsrin ortalarında oxşar bir şey yaşadılar. Ziyalıların bir hissəsi Məsihin ilahi təbiətinə şübhə etməyə başladı. 

Kimsə ehtiyatla danışdı, Xilaskarı insanlaşmış təsvir etdi. Deməli, Kramskoyun Tanrının halosuz, sifətində yaltaq oğlu var. 

Kimsə Vasnetsov kimi nağıllara və bütpərəst obrazlara müraciət etməklə çıxış yolu axtarırdı. 

Vrubel də eyni yolla getdi. O, mifik məxluqu, Cini götürdü və ona insan xüsusiyyətləri verdi. Qeyd edək ki, şəkildəki buynuz və dırnaq şəklində şeytan yoxdur. 

Yalnız kətanın adı qarşımızda kimin olduğunu izah edir. Əvvəlcə gözəlliyi görürük. Fantastik mənzərənin fonunda atletik bədən. Niyə intibah etmirsən?

İblis qadın

Demon Vrubel xüsusidir. Və bu, yalnız qırmızı pis gözlərin və quyruğun olmaması deyil. 

Qarşımızda Nefilim, düşmüş mələkdir. O, böyük böyüməyə malikdir, buna görə də şəkil çərçivəsinə sığmır. 

Onun sıxılmış barmaqları və çökmüş çiyinləri mürəkkəb duyğulardan danışır. Pislik etməkdən yorulmuşdu. Heç bir şey onu sevindirmədiyi üçün ətrafındakı gözəlliyi hiss etmir.

O, güclüdür, amma bu gücün getməyə yeri yoxdur. Ruhani çaşqınlıq boyunduruğu altında donmuş qüdrətli bir bədənin mövqeyi çox qeyri-adidir.

Diqqət edin: Vrubelin Demonunun qeyri-adi siması var. İri gözlər, uzun saçlar, dolğun dodaqlar. Əzələli bədənə baxmayaraq, qadına xas bir şey onun içindən keçir. 

Vrubelin özü bilə-bilə androqin obrazı yaratdığını deyib. Axı həm kişi, həm də qadın ruhları qaranlıq ola bilər. Deməli, onun obrazı hər iki cinsin xüsusiyyətlərini birləşdirməlidir.

Cin Kaleydoskopu

Vrubelin müasirləri “Demon”un rəssamlığa aid olduğuna şübhə edirdilər. Beləliklə, onun əsəri qeyri-adi şəkildə yazılmışdır.

Rəssam qismən palitra bıçağı ilə (artıq boyanı çıxarmaq üçün metal spatula) işlədi, təsviri hissə-hissə tətbiq etdi. Səthi kaleydoskop və ya kristal kimidir.

Bu texnika uzun müddət usta ilə yetişdi. Bacısı Anna xatırladı ki, Vrubel gimnaziyada kristal yetişdirməklə maraqlanırdı.

Gəncliyində isə rəssam Pavel Çistyakovdan oxuyub. O, həcmi axtararaq məkanı kənarlara bölməyi öyrətdi. Vrubel bu metodu həvəslə qəbul etdi, çünki bu, onun ideyaları ilə yaxşı gedirdi.

Fantastik rəng "Demon"

Vrubel qeyri-adi rəngkar idi. O, çox şey edə bilərdi. Məsələn, bozun ən incə çalarlarına görə rəng hissi yaratmaq üçün yalnız ağ və qaradan istifadə edin.

Və “Tamara və Cin tarixi”ni xatırlayanda o, təsəvvürünüzdə rənglə çəkilir.

Buna görə də, belə bir ustanın Vasnetsovskiyə bir qədər bənzəyən qeyri-adi bir rəng yaratması təəccüblü deyil. Üç Şahzadə filmindəki qeyri-adi səmanı xatırlayırsınız? 

Vrubelin üçrəngli olmasına baxmayaraq: mavi - sarı - qırmızı, çalarlar qeyri-adi. Buna görə də təəccüblü deyil ki, XNUMX-cu əsrin sonlarında belə bir rəsm başa düşülmürdü. "Demon" Vrubel kobud, yöndəmsiz adlandırıldı.

Ancaq XNUMX-ci əsrin əvvəllərində, müasirlik dövründə Vrubel artıq bütləşdirildi. Rənglərin və formaların bu cür orijinallığı yalnız alqışlandı. Və sənətçi ictimaiyyətə çox yaxınlaşdı. İndi o, kimi "eksentriklərlə" müqayisə edildi Matisse и Picasso. 

"Demon" bir vəsvəsə kimi

“Oturmuş iblis”dən 10 il sonra Vrubel “Məğlub iblis”i yaratdı. Və belə oldu ki, bu işin sonunda sənətçi psixiatriya klinikasına düşdü.

Ona görə də belə hesab edilir ki, “Demon” Vrubeli məğlub edib, onu dəli edib. 

Mən belə düşünmürəm. 

O, bu obrazla maraqlanıb, üzərində işləyirdi. Bir sənətçinin eyni obraza bir neçə dəfə qayıtması adi haldır. 

Belə ki, Munk 17 ildən sonra “Scream”ə qayıdıb. 

Klod Mone Ruen Katedralinin onlarla variantını çəkib, Rembrandt isə həyatı boyu onlarla avtoportret çəkib. 

Eyni təsvir rəssama vaxt qrafikində mənzərəli çentiklər qoymağa kömək edir. Bir neçə ildən sonra ustanın toplanmış təcrübə nəticəsində nəyin dəyişdiyini qiymətləndirməsi vacibdir.

Mistik olan hər şeyi atsaq, Vrubelin xəstəliyində "Demon" günahkar deyil. Hər şey daha prozaikdir. 

XIX əsrin 90-cı illərinin əvvəllərində o, sifilis xəstəliyinə tutulub. Sonra heç bir antibiotik yox idi və xəstəliyin törədicisi - solğun treponema öz işini gördü. 

İnfeksiyadan sonra 10-15 il ərzində xəstələrdə mərkəzi sinir sistemi təsirlənir. Qıcıqlanma, yaddaş itkisi, sonra isə deliryum və halüsinasiyalar. Optik sinirlər də atrofiyaya uğrayır. Bütün bunlar sonda Vrubelin başına gəldi. 

1910-cu ildə vəfat etmişdir. Penisilinin ixtirasına hələ 18 il qalmışdı.

***

Şərhlər digər oxucular aşağıya baxın. Onlar tez-tez məqaləyə yaxşı əlavədirlər. Siz həmçinin rəsm və rəssam haqqında öz fikrinizi bölüşə, müəllifə sual verə bilərsiniz.

Məqalənin ingiliscə versiyası