Hieronymus Bosch Dünyəvi ləzzətlər bağı. Rəsmin ən maraqlı 5 tapmacası

Boschun "Dünya ləzzətləri bağı" orta əsrlərin ən inanılmaz rəsm əsəridir. Müasir insan üçün anlaşılmaz olan simvollarla doymuşdur. Bütün bu nəhəng quşlar və giləmeyvə, canavarlar və inanılmaz heyvanlar nə deməkdir? Ən axmaq cütlük harada gizlənir? Bəs günahkarın eşşəyinə hansı notlar çəkilir?

Cavabları məqalələrdə axtarın:

Bosch-un Yer ləzzətləri bağı. Orta əsrlərin ən fantastik şəklinin mənası nədir.

Bosch tərəfindən "Dünya ləzzətləri bağı" rəsminin "7 ən inanılmaz sirri".

Bosch-un Yer ləzzətləri bağının ən yaxşı 5 sirri.

saytı “Rəsm gündəliyi. Hər şəkildə bir hekayə, bir tale, bir sirr var”.

» data-medium-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=595%2C318&ssl=1″ data-large-file=”https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=900%2C481&ssl=1″ yüklənir =”tənbəl” class=”wp-image-3857 size-full” title=”Hieronymus Bosch “Dünya ləzzətləri bağı”. Rəsmin 5 ən maraqlı sirri" src="https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?resize=900%2C481&ssl=1 ″ alt =" Hieronymus Bosch "Dünya ləzzətləri bağı." Rəsmin 5 ən maraqlı sirri" width="900″ height="481″ sizes="(max-width: 900px) 100vw, 900px" data-recalc-dims="1″/>

Bosch-un Yer ləzzətləri bağı (1510) indiyə qədər çəkilmiş ən müəmmalı rəsmlərdən biridir. O, nadir hallarda kimsəni laqeyd qoyur.

Ancaq 500 il əvvəl yaradıldığı üçün onun mənası bizim üçün çox qeyri-müəyyəndir. Axı, müasir dünyagörüşü pravoslav dindarlığa əsaslanan orta əsrlərdən çox fərqlidir. Buna görə də, Boschun "rebus"u yalnız onun dövrünün kontekstində həll edilə bilər.

Şəklin 5 sualına cavab verərək bunu etməyə çalışacağam.

1. Nə üçün Cəhənnəmdəki günahkar Cənnətdəki Həvvaya bu qədər bənzəyir?

Diqqət etdim ki, triptixin hər üç qanadında eyni qadına rast gəlinir. Cənnətdəki Həvva Nemətlər bağındakı qadına və Cəhənnəmdəki günahkarlardan birinə çox bənzəyir.

Bosch dindar bir insan idi, buna görə də yer üzündəki ilk günahkarın "cənnətdən cəhənnəmə yolunu" göstərmək qərarına gəlməsi olduqca mümkündür.

İncildən bildiyimiz kimi, Həvva yaxşını və şəri bilən Allah kimi olmaq üçün qadağan olunmuş ağacdan bir alma yedi. O, ilk insan günahına - qüruruna tab gətirərək Yaradanına itaətsizlik etdi.

Həvva tövbə etdi, amma artıq gec idi. Cənnətdən qovulmaq qaçılmaz idi. Allah Həvvaya və Adəmə yer üzündəki həyatlarını yaşamağa və Gəlmədən 5000 ildən çox vaxt keçirəcəkləri Cəhənnəmə getməyi əmr etdi.

Ləzzətlər bağında Həvva baş verənlərə qatılmır. O, günahından tövbə edərək təvazökarlıqla gözlərini aşağı saldı. Başına şəffaf çiçək taxır. Bəlkə də bu, təvazökar bir insana yaraşdığı kimi, uzaqlaşmanın və heç bir şey söyləmək istəməməyin əlamətidir.

Amma cəza qaçılmazdır və Həvva cəhənnəmə düşür. Burada qüruruna görə cəzalandırılır. Buna görə də, təvazökarlığının sonu olmaması üçün çox uzun müddət öz əksinə baxmalı olacaq. Onun sinəsində bir qurbağa var ki, bu da orta əsrlərdə lovğalıq və əsassız boşboğazlığın simvolu idi.

Cəhənnəmdə Həvvanın bəlkə də ən təvazökar və hətta sakit siması var. Axı o, başqalarından fərqli olaraq bura çatacağını bilirdi.

2. Ləzzət bağında hansı insanlar qazıntıda oturublar?

Ləzzətlər bağının aşağı sağ küncündə (triptixin mərkəzi hissəsi) qazıntıdan çölə baxan üç nəfəri görürük. Onların bədənləri artan tüklülük ilə xarakterizə olunur. Onlar kimdir?

Görünür, bunlar vəhşi insanlardır. Qadınlarda üz və boyun, əllər, ayaqlar, dizlər və döşlər istisna olmaqla, bədəni tamamilə tüklə örtülmüş vəhşi insanlar çılpaq şəkildə təsvir edilmişdir.

Vəhşi insanlar mövzusu orta əsrlərdə sevimli idi. Onların təsvirlərinə tez-tez orta əsrlərə aid qobelenlərdə və qablarda rast gəlinir.

Adi insanlar üçün onlar vəhşi idilər, sevgi və ümumiyyətlə həyat baxımından daha azad idilər. Təəccüblü deyil ki, Bosch onları şəhvət günahına həsr olunmuş bir rəsmdə təsvir etdi. Axı, onlar ehtiras və bədən ləzzətlərinin simvolu idi.

Yeri gəlmişkən, Boşun tablosunda təsvir olunan vəhşi insan XV-XVI əsrlərə aid psalterlərin və saat kitablarının illüstratoru Jan Burdixonun (1457-1521) miniatürindəki vəhşiyə çox bənzəyir.

Mən güman edə bilərəm ki, Bourdichon-un rəsmi "Dünya ləzzətləri bağı"ndan əvvəl yaradılıb və Bosch tərəfindən vəhşi xalqını yazmaq üçün əsas götürülüb.

3. Nə üçün Bosch-un canavarları, bir "hodgepodge" kimi, müxtəlif canlıların hissələrindən ibarətdir?

Bosch Cəhənnəmi canavarlarla doludur. Nə dəyər ən mühüm şeytan insan üzü, içi boş yumurta gövdəsi və ağac ayaqları ilə. Kiçik canavarlar, məsələn, quş başı, kəpənək qanadları və üç barmaqlı əzaları olan bir məxluq (cin yumurtasının ayaqları-ağaclarında) kimi diqqətəlayiq deyil.

Bütün varlıqların Allahın surətində və bənzərində yaradılmış olması Boşun müasirləri üçün bir aksioma idi. Dəhşətli və çirkin görünüşə malik olan hər şey şeytanın nəslindəndir.

Ona görə də məxluqun şeytani mahiyyətini mümkün qədər vurğulamaq üçün o, mümkün qədər səviyyəli təsvir edilmişdir. Buna balıq quyruğu dovşanlara, quşlara isə baş yerinə ilbiz yapışdırılaraq əldə edilmişdir.

Orta əsrlərin hər hansı bir kitabını açsanız, onun səhifələrində çoxlu qəribə varlıqlar-dizaynerlər tapa bilərsiniz.

Burada yalnız bir neçə nümunə var:

Bosch dövründə, ümumiyyətlə, çoxlu canavarların və dəhşətli canlıların təsvirləri var. Boschun doğulmasından əvvəl yaradılmış orta əsr saat kitabından miniatürlə rastlaşdım.

Orada biz cinlərlə dolu olan Cəhənnəmi görürük. Onların əksəriyyəti adi formada - buynuzlu və quyruqlu şeytanlardır. Ancaq onların arasında tamamilə Bosch ruhunda bir canavar var.

Solda bir günahkarı tridentlə deşən bir cin görürük. Qanadsız, bir buynuzlu, quş dimdiyi olan milçəyə bənzəyir.

Bəlkə də Bosch-u öz “Cəhənnəm”ini yaratmağa ruhlandıran bu rəsmlər idi.

Məqalədə Yer ləzzətləri bağından Bosch-un ən maraqlı cinləri haqqında oxuyun "Şəklin ən mühüm canavarları."

4. Cəhənnəmdəki nəhəng bıçaqların üzərində hansı simvol var?

Bosch Hell-də biz bir neçə nəhəng bıçaq görürük. Rəssamın dövründə bıçaq təkcə mətbəxdə deyil, oğruları cəzalandırmaq üçün də istifadə olunurdu. Qulaqlarını kəsdilər. Buna görə də, cəhənnəmdə nəhəng qulaqları olan bıçaqların olması təəccüblü deyil.

Bəs bu bıçaqların üzərində ya “M” və ya “B” hərfi şəklində hansı simvol var?

15-16-cı əsrlərdə bıçaqlar rəssamın məmləkəti Hertongenboschda istehsal olunurdu, onlar da Hollandiyadan kənarda satılırdı. Beləliklə, onlar İspaniya və Skandinaviyaya ixrac edildi. Bu bıçaqlar markalı idi.

Ona görə də güman edə bilərəm ki, şəhərin qısaldılmış adının ilk hərfi kimi daha çox “B” hərfidir. Bıçaqdakı bu işarəyə Boschun digər əsərlərində də rast gəlinir, məsələn, "Son qiyamət" rəsmində.

5. Boschun rəsminin əsas sirri: niyə bu qədər detallara malikdir?

Boschun rəsmlərini görən hər kəs onun işində çoxlu detalların miqdarına heyran olur. Onların sayı o qədər çoxdur ki, baş gicəlləndirir.

Bosch öz dövrünün rəssamı idi və təbii olaraq onun təsirinə boyun əydi. Və onun zamanında hər bir detalı çəkmək adət idi.

Bir çox detalların çəkilməsi ilə bu təsvir üslubunun hökmranlığına əmin olmaq üçün Bosch dövründən istənilən kitabı açmaq kifayətdir.

Budur, Brittani Annasının Saatları kitabından cəmi iki səhifə.

Orta əsrlərin rəsmləri ən xırda detallarına qədər işlənmişdi. Yan van Eyk və Robert Kampenin yaradıcılığını araşdıraraq buna əmin oluruq. Sonuncu "Müqəddəs Barbara" nın rəsmini məqalədə daha ətraflı yazdım “Görməyə dəyər Prado Muzeyinin 7 rəsm əsəri”.

Boşun işi müasirləri üçün o qədər də qəribə və qeyri-adi deyildi. Dövrünün digər rəssamları isə öz əsərlərində çoxlu sayda detallardan, simvollardan, naməlum varlıqlardan istifadə etmişlər.

Boschun müasirlərindən çox şey mənimsəməsinə və rəsmlərinə köçürməsinə baxmayaraq, onun dühasına hörmət etmək lazımdır. Yenə də o, dövrünün simvolizmində və tapmacalarında misilsiz bir ustadır.

Boschun "Dünya ləzzətləri bağı" rəsm əsəri haqqında məqaləni də oxuyun:

 "Dünya ləzzətləri bağının 7 inanılmaz sirri"

***

Şərhlər digər oxucular aşağıya baxın. Onlar tez-tez məqaləyə yaxşı əlavədirlər. Siz həmçinin rəsm və rəssam haqqında öz fikrinizi bölüşə, müəllifə sual verə bilərsiniz.