Əqrəbdən Dolça bürcünə

Fəaliyyətin sirri nədir? Yaradılsın? Sərhədləri keçmək istəyəndə haradan başlamalıyıq?

Əqrəb nə edir? O, öz iradəsini yerinə yetirir. Yaxud da öz iradəsini sərbəst buraxır. Çünki Əqrəbin iradəsi nəyəsə bir növ şıltaqlıq və ya şıltaqlıq deyil. Bu iradə onun varlığından, mənəvi dərinliklərinin dərinliyindən axır və nə Əqrəbin özü, nə də bu iradəni həyata keçirməli olanlar buna müqavimət göstərə bilməzlər.

Bu iradə bəzən kimsə ilə əlaqə qurmaq, rəqibi məğlub etmək və ya sadəcə olaraq, məsələn, Əqrəb həqiqətən bir şey əldə etmək istədikdə öz yolunu tutmaq arzusunu ifadə edir. Bundan əlavə, o, özünü həqiqətən unikal bir varlıq, istəklərini isə müstəsna hallar hesab edir. Müəyyən bir Əqrəb sizə gəlir və deyir: mənim üçün bir istisna et!

Amma hər kəs öz iradəsinin istədiyini etmək istəsəydi, hər kəs öz ehtiraslarını təmkinsiz həyata keçirmək istəsəydi, hamı istisna olmaq istəsəydi... Düzdü: bu cür özbaşınalıqlarla dolu dünya yaşamaq yeri olardı! Ona görə də Əqrəbin bu öz iradəsinə çarə icad edildi və qanun budur.Qanun, tərifinə görə, müstəsna olmamalıdır. İstisnalar olan qanun qanun olmaqdan çıxar, yenidən qanunsuzluq, yəni qanunsuzluq olur.Qanunu qəbul edən və ona diqqət yetirən artıq Əqrəb deyil - o, Bürcün növbəti bürcünə çevrilir, bu da Oxatandır. Çünki Oxatan hüquq sahəsində bürc mütəxəssisidir. Oxatan nə edir? Əlbəttə ki, bu ideal və arxetipik Oxatan? Qanunu yetişdirir. Amma insanların qanunu başa düşməsi və ona könüllü şəkildə əməl etməsi üçün bu sahədə maarifləndirilməlidir.

Gənclər refleksiv və öz iradəlidirlər, ona görə də onlar qanunlara və ənənəvi dəyərlərə hörmətlə bağlı maarifləndirilməlidirlər. Bu, Strzelce edir və bu, onların növbəti həvəsidir: təlim, təlim, təhsil.Qədim yunanlarda bunun üçün gözəl bir “paidea” sözü var idi, yəni gəncləri şüurlu vətəndaş kimi yetişdirmək, onlara öz şəhərinin və ya ölkəsinin prinsiplərini və dəyərlərini aşılamaq sənəti.

 Ancaq Oxatan bürcünün həyatdakı bu proqramının öz zəif tərəfi, zəif nöqtəsi var. Məhz, Strzelcenin etməyi sevdiyi işlərin çoxu – çünki hüquq və tədrislə yanaşı, onlara siyasət, təhsil, idman və səyahət də daxildir – təhsilin təbiətindədir. Məşqlər də belədir.

Hərbi manevrlər əsl müharibə deyil, səyahət edərkən turist dünyanı uzaqdan müşahidə edir və yoldan keçən şəhərlərin, tayfaların həyatına qarışmır, təlim hələ konkret həyat deyil. Görünür, əvvəllər belə qəbul edilmişdi ki, gənc mühəndislər məzun olduqdan sonra zavodda işə başlayanda “Bura politexnik məktəb deyil, burada fikirləşmək lazımdır!” deyirdilər.Və bu Oxatan bürcünün üzləşdiyi maneədir: nə vaxtsa bir məşq kifayət etmir və gedib bunu edəcək biri olmalıdır.Rahat və təhlükəsiz məşq şəraitində deyil, uyğun olacaq. Bu əllərlə edəcəyik. İdeal olaraq o, könüllü olmalıdır. İdman etmək əvəzinə yeriyən və məşq edən, növbəti bürc olan Oğlaq bürcünə çevrildiyi üçün artıq Oxatan deyil. Təsadüfi deyil ki, bu, Yer elementinin əlamətidir və bu elementdə kardinal işarədir, yəni. ən əsası.

Çünki Oğlaq işi təmsil edir. İş. iş. İnadkar bir işin öhdəsindən gəlmək çətindir. Oğlaq bürcünün görmə sahəsində Yer elementi ən ibtidai şəkildə görünür: öz əzələlərinin - və ya onların uzantılarının səyi ilə yerindən tərpənmək, daşımaq, şumlamaq, qazmaq və ya emal etmək lazım olan sabit bir kütlə kimi. hırıltı və siqaret çəkmə mexanizmləridir.

Ancaq bu narahat Oğlaq bir anda özünə suallar verir: səylərimin məqsədi nədir? onların planı nədir, hansı gələcəyə aparırlar? Və bu şəkildə təəccüblənərək başqa bir əlamətə çevrilir - Dolça, yəni maddi konkretlikdən uzaqlaşaraq uzaq, gələn və yad olana çevrilir. İndi payızda və qışda bu dəyişikliklərin bizdə necə baş verdiyini düşünün.