Qraffiti yazıçıları, qraffiti mədəniyyəti və alt mədəniyyəti, qraffiti yazısı

Qraffiti müəllifləri, subkultural qraffiti və ya qraffiti subkulturası 30 yaşdan bir qədər çoxdur. Əslən Nyu-York şəhərindən olan o, hip-hop rəqsi və musiqi mədəniyyəti ilə sinergik şəkildə inkişaf etmişdir və indi qlobal fenomen statusundan istifadə edir.

Qraffiti subkulturasının öz status strukturu, insanları buna istinad etmək üçün öz meyarları və simvolik, lakin yüksək qiymətləndirilən mükafatları var. Onu bir çox digər gənclik qruplarından və ya subkulturalardan fərqləndirən cəhəti onun açıq sözlü olması, öz nöqteyi-nəzərini və məqsədini açıq etiraf etməsidir. Şöhrət, hörmət və status bu subkulturanın təbii yan məhsulları deyil, onun yeganə varlıq səbəbi və yazıçının burada olmasının yeganə səbəbidir.

Qraffiti bir peşə kimi

Qraffiti müəllifləri etdikləri ilə bağlı xüsusilə açıq deyillər və çoxlarından daha çox şərh edən tabloid mətbuatı nadir hallarda bütün hekayəni danışır. Bu subkulturada qraffiti yazıçısının təcrübəsi çox strukturlaşdırılmışdır. İstəyirsinizsə, əksəriyyəti müəyyən bir marşrut və ya karyera ilə gedir.

Böyük bir şirkətin işçisi kimi, qraffiti müəllifləri də karyeralarına bu nərdivanın ən dibindən başlayır və yüksəlmək üçün çox çalışırlar. Nə qədər yüksək dırmaşırlarsa, bir o qədər açıq-aşkar mükafat olacaq. Oxşarlıqlara əlavə olaraq, bəzi mühüm fərqlər onları ayırır:

- Qraffiti yazıçıları əksər işçilərdən daha gəncdir və karyeraları daha qısadır.

– Qraffiti müəlliflərinin karyerası adətən maddi fayda gətirmir: maddi mükafat almırlar, onların işi mükafatdır.

Şöhrət və hörmət, bunlar iki hərəkətverici qüvvədir. Qraffiti mədəniyyəti maliyyə mükafatını simvolik kapitala, yəni şöhrətə, bütün cəmiyyətin tanınmasına və ya hörmətinə çevirir.

Qəriblər. Simvolik olsun, olmasın, bu qraffiti mədəniyyətində çox dəyərli maaşdır. Yazıçılar şöhrət və hörmət qazandıqca, onların heysiyyəti dəyişməyə başlayır. Başlanğıcda, qraffiti müəllifləri qraffiti çəkməyə başladıqda, onlar az-çox “heç kim”ə bənzəyirlər və sadəcə olaraq, kimsə olmaq üçün çalışırlar. Bu baxımdan, yazıçılıq karyerası daha yaxşı ola bilər.

mənəvi karyera kimi təsvir edilmişdir. Əgər əxlaqi karyera gənclik mədəniyyətində mövcud olan özünü təsdiqləmə strukturları kimi müəyyən edilə bilərsə, qraffiti ən saf formada mənəvi karyeranı təmsil edir. Hörmət, şöhrət və güclü özünə hörmət qazanmaq qraffiti müəllifinin əsas məqsədi kimi açıq şəkildə ifadə edilir və subkultura bu məqsədi dəstəkləmək üçün tam şəkildə köklənib.

Yazıçılar uğur qazanmaq istəyən hər kəs kimi çətin karyera yüksəlişi ilə üzləşirlər. Yeganə fərq ondadır ki, onlar çox güman ki, daha çox vaxt sərf edirlər. Qraffiti karyerası doqquzdan beşə qədər bir çağırış deyil.

qraffiti yazıçısının karyera yolu

Bir elana baxmaq

Qraffiti öz adının və ya "etiketinin" açıq şəkildə yazılmasını nəzərdə tutur: hər bir qraffiti müəllifinin öz etiketi, reklamdakı loqo kimi bir şey var idi. Bu adlar, "etiketlər" avtomobil yolunuzun/blokunuzun divarlarında və ya bəlkə də hər gün məktəbə getmək üçün istifadə etdiyiniz küçə və ya metro/metro marşrutu boyunca yazılmış reklamlar kimi görünür. Məhz bu təkrarlanan ifşa yeni qraffiti yazıçısının marağına səbəb olur. Arxa fona qarışmaq əvəzinə adlar açılır və tanış olur. Bu adları tanıyan yeni qraffiti müəllifləri subkulturanın mahiyyətini - şöhrəti dərk etməyə başlayırlar. Onlar həmçinin bir problem elementi ilə təqdim olunur. Şəhərin qraffiti ilə örtülmüş divarları və səthləri subkulturoloji reklam forması kimi çıxış edir. Onlar həvəskar qraffiti yazıçısına bir az vaxt, səy və öhdəliklə nəyə nail oluna biləcəyini söyləyir və bu məqsədlərə necə nail olmaq üçün təlimat verirlər.

Ad seçimi

Qraffiti müəllifləri maraq göstərdikdən sonra indi istifadə etməyi planlaşdırdıqları adı və ya "teq"i seçməlidirlər. Adı qraffiti mədəniyyətinin əsasını təşkil edir. Ən vacibidir

qraffiti yazıçısının işinin aspekti və onun şöhrət və hörmətinin mənbəyi. Qraffiti qeyri-qanunidir, ona görə də yazıçılar adətən əsl adlarından istifadə etmirlər. Yeni ad həm də onlara yeni bir başlanğıc və fərqli bir şəxsiyyət verir. Yazıçılar müxtəlif səbəblərə görə adlarını seçirlər. Hər bir yazıçı orijinal adı tapmağa və saxlamağa çalışacaq və sahiblik iddiaları qeyri-adi deyil. Əksər yazıçıların bir əsas adı olsa da, polis rütbəsi yüksək olan çox “aktiv” qeyri-qanuni yazıçıların “fərqli adı ola bilər, ona görə də bir ad məşhur olsaydı, hakimiyyət tərəfindən axtarılırsa, başqa adla yazardılar”.

Peşə Təhlükələri

Qeyri-qanuni qraffiti özünü tərifləməyi əhatə edir. Fərdi qraffiti öz adını yazır və əslində "Mən varam", "Mən varam" deyir. Bununla belə, qraffiti mədəniyyətində təkcə “olmaq”, “var olmaq” kifayət deyil. Siz üslubda olmaq və mövcud olmaq lazımdır. Stil qraffitinin mərkəzi mühüm hissəsidir. Adınızı yazmağınız, istifadə etdiyiniz hərflər, onların forması, forma və forması, seçdiyiniz rənglər yazıçının “üslubunu” yaradır. Digər yazıçılar da bu əsasda sizi çox vaxt sərt şəkildə mühakimə edəcəklər. Bacarıqlarını yavaş-yavaş inkişaf etdirərək, qraffiti müəllifləri həmyaşıdları tərəfindən tənqid riskindən qaçırlar. Əslində, onlar “mənəvi karyera”nı təşkil edən “təhlükələrdən” birinə qalib gəlirlər. Bunlar, mahiyyət etibarı ilə, "bir insanın öz həmyaşıdlarının hörmətini qazana biləcəyi və ya hörmətsizliyi ilə üzləşə biləcəyi" hallardır. Eqo burada təhlükədədir və yeni qraffiti müəllifləri heç bir şansa getmirlər. Çoxları öz bacarıqlarını evdə kağız üzərində məşq etməklə başlayacaqlar.

Giriş etmək

Bəzi köhnə qraffiti müəllifləri qanuni şəkildə işləsələr də, qalereyalarda işləyirlər və ya komissiya ödəyirlər, əksəriyyəti qeyri-leqal karyeraya başlayır və davam etdirir. Qanunsuzluq yeni qraffiti yazıçısı üçün təbii başlanğıc nöqtəsidir. Əvvəla, onların qraffitiyə marağı adətən digər qeyri-qanuni müəlliflərin əsərlərinə baxmaqdan qaynaqlanır. İkincisi, ilk növbədə onların diqqətini cəlb etməkdə macəra, həyəcan və qeyri-qanuni məşqdən azad olmaq böyük rol oynayır.

Ad yaradın

Şöhrət iddiası "ad qoyma" adlanır və qraffiti müəlliflərinin bunu etmək üçün istifadə edə biləcəyi üç əsas qraffiti forması var; tag, atmaq və parçalamaq. Bütün bunlar adın variasiyalarıdır və əsas səviyyədə iki hərəkətdən birini - həmin sözün üslubi və ya məhsuldar yazımını əhatə edir. Yazıçılar bu müxtəlif qraffiti formalarından və bununla da şöhrətə aparan müxtəlif yollardan istifadə edə bilərlər, lakin onların karyeraları kifayət qədər standart bir modelə əməl edir: adətən hər bir qraffiti yazıçısı kağız üzərində işləyir, rəsm və bombalama üzərində işləyir, sonra hissələr və şəkillər hazırlamaq üzərində işləyir. getdikcə yaxşılaşırlar. Kağız üzərində bacarıqlarını tətbiq etdikdən sonra, qraffiti müəllifləri adətən "işarələmək" və ya "bombalamaq", yəni adlarını imzalamaqla başlayırlar. Tagging başlamaq üçün ən asan yerdir. Qraffiti sənətçisi irəlilədikcə, yəqin ki, qraffitinin digər formalarından istifadə edərək təcrübə aparmağa və "ayağa qalxmağa" başlayacaq.

Tanıtım parçası

Təcrübəsi, bacarıqları və daha çətin tapşırıqları öhdəsinə götürmək arzusu olan bir qraffiti yazıçısı, çox güman ki, sənətkar kimi karyerasını daha rahat bir səviyyəyə çatdıracaq. “Şedevr”in qısaltması olan pyes yazıçının adının daha iri, mürəkkəb, rəngarəng və üslub baxımından tələbkar təsviridir. Thingers daha mürəkkəb və vaxt aparan layihələrlə məşğul olur, buna görə də onların işi kəmiyyətə görə deyil, keyfiyyətə görə qiymətləndirilir. Məhz burada “üslub” yazının mərkəzi komponenti kimi çıxış edir. Yazıçılar irəlilədikcə və özlərini tanıtmaq və genişləndirmək üçün yeni yollar axtardıqca, etiketlər bir az arxa plana keçir. Bundan yazıçının profilini qorumaq üçün hələ də istifadə etmək olar, lakin o, peşə kimi yerini itirir.

Kosmos səyahəti

Şöhrət qazanmaq üçün qraffiti yazıçılarına tamaşaçı lazımdır. Müvafiq olaraq, onların çəkdiyi yerlər adətən aydın görünür. Magistral yollar, yerüstü keçidlər, körpülər, küçə divarları və dəmir yolu relsləri kimi yerlər ictimaiyyətin diqqətini qraffiti rəssamlarının işinə cəlb etmək üçün əladır. Bununla belə, onların işi üçün ən yaxşı kətan hərəkət edən, auditoriyasını və adlarının əhatə dairəsini genişləndirəndir. Avtobuslar və yük maşınları qraffiti üçün məşhur hədəflərdir. Bununla belə, son nəqliyyat vasitəsi həmişə metrolar/yeraltı qatarlar olacaqdır.

Karyera dəyişikliyi

Bir qraffiti yazıçısı subkulturanın status iyerarxiyasının daha yüksək səviyyələrinə çatdıqda, onun karyerasının tempi sabitləşməyə başlayır. Subkultura fəaliyyətinin tanınmış mərhələləri vasitəsilə yazıçılar öz şəxsiyyətlərində əsaslı dəyişikliklər edə bilərlər. Bu çeviklik onlara qeyri-qanuni mövqelərinin çətinliklərini dəf etməyə və həddən artıq çox olduqda onlardan qaçmağa imkan verir.

Qanuni

Müəyyən yaşda və ya həyatın mərhələsində qraffiti müəllifləri özlərini yol ayrıcında tapa bilərlər. Bir tərəfdən, daha çox vaxt, pul və diqqət tələb etməyə başlayan "real" öhdəlikləri var. Digər tərəfdən, onların əziz tutduqları, lakin indiki həyat tərzi ilə uyğunlaşa bilmədikləri qeyri-qanuni məşğuliyyətləri var. Kommersiya hüquqi işi yazıçıları subkulturadan çıxarır. Onlar artıq həmyaşıdları və ya özləri üçün rəsm çəkmirlər, indi onların yeni auditoriyası var; işini satın alan bir şəxs və ya müəssisə.

http://sylences.deviantart.com/ saytından qraffiti şəkilləri