Baubo

Qızını axtaran sərgərdan yarışında kənddədir Elevsin təsəllisiz Demeter , yaşlı qadına çevrilib, qəhqəhə ilə yasını pozur. İkiqat ənənə, ədəbsiz sözlərin və jestlərin müqəddəs ananı necə əyləndirdiyi və təsəlli verdiyindən bəhs edir.

В Homerik himn Demeter (192-211) mehriban Yambe kobud zarafatlarla ilahəni həvəsləndirir. Şair bu nalayiq sözlərin məzmunu haqqında heç nə demir, amma Yambe sözlərinin təsirliliyinə əmindir. Həqiqətən, Demeter gülür, yasını kəsir və orucu dayandırır, içməyə razılaşır kukeon (un, su və sikkələrdən hazırlanmış içki) Keleosun arvadı və məşuqəsi Metanir tərəfindən ona təklif edilmişdir.

Kilsə Atalarının Baubosu Yambe ilə müqayisə edilə bilən bir rol oynayır. Ancaq Yamba ilahənin ünvanına uyğun olmayan ifadələr ataraq onu sakitləşdirməyi bacardıqda, Baubo nitqi ilə Demeteri anasının yasını tərk etməyə inandıra bilmir. Sonra Baubo imicini dəyişir və hərəkətə başlayır: təəccübləndirən Demeter, peplosunu qatlayaraq ona heyrətamiz mənzərə təqdim edir. Bu həyasız ifşa ( anasurma ) gülüş doğurdu mərhum içməyə razı olan ana peçenye, Baubo tərəfindən ona təklif edilmişdir. Orgiklərə ədəbsiz jestin təsvirini verən xristian polemikçiləri bu gülünc səhnənin iki versiyasını saxlayırlar. Klement İsgəndəriyyə ( Protreptikus ,II, XX , 1-XXI , 2), ardınca Qeysəriyyəli Eusebius ( Tərcümə evangelica ,II, III , 31-35), deyir ki, gənc Iacchus Baubonun bükülmüş paltarının altında gülür və əlini yelləyirdi. Arnobe isə ( ilə qarşılaşdı millətlər, V, 25-26) fərqli və daha təfərrüatlı bir versiya təqdim edir, burada Baubonun açıq cinsi, estetik cərrahiyyə vasitəsilə uşaq fiqurunun görünüşünü alır.

Bu bir "tamaşadır" ( teatr, tamaşa ), Demeterin matəminin sona çatması, bir çox şərhlərə səbəb olmuşdur. Adətən tarixçilər onda məhsuldarlıq ayinlərini əsaslandıran etioloji mif görürdülər; və bəzi mütəxəssislər Bauboda Eleusisdə cinsi obyektlərin manipulyasiyasının mifik yaddaşını tanımaq istəyirdilər.

Heykəllər əvvəlində tapılıb XX - ^get əsrdə Demeter və Kora məbədində (~ IV ^е s.) Priene (T. Wiegand və G. Schroeder redaktorluğu altında, Berlin, 1904) baubo müəyyən edilmişdir. Terakota heykəlcikləri, bir cüt ayaq üzərində vasitəçi olmadan yerləşdirilən qeyri-mütənasib bir başı təmsil edir. Bu atrofiyaya uğramış bədənin mərkəzində, sinə səviyyəsində bir burun və iki göz olan hələ də dolu bir üz var. Ağızın altında qadın əlaməti var. Qalın tüklər qeyri-mümkün anatomiyaya malik bu qasıq fiqurlarını əhatə edir. Prienenin "Baubô" əsəri baş, qarın və qadını qarışdırır.

Adı layla tibb bacılarının jestini və uğultusunu oyandıran Baubo (Empédocle, Diels, fragm. 153) həm də laqeyd şəkildə müxtəlif kateqoriyalı qadın təsvirləri ilə eyniləşdirilir - sehrli, mifik və ya ritual. Ümumiyyətlə, buna görə də Baubo qədim dünyada "aishrology" ilə əlaqəli hər şeylə, xüsusən də qadını xatırladan ədəbsiz sözlər və əşyalarla əlaqələndirilir, tez-tez qarışdırılırdı.