Ceres

Roma panteonunun Yunan panteonu ilə assimilyasiyası Latın Ceresi ilə qarışdı Demeter və birinciyə - tarixsiz və üzsüz ilahi şəxsiyyətə - ikincinin macəraları və insani xüsusiyyətləri bəxş etmişdir. Buna baxmayaraq, bu erkən və geniş Hellenizasiyaya baxmayaraq, ilahə öz ibadətində orijinal kursiv simvollarını saxladı. Nə Ona bir flamin bağlanır, onun böyüklüyünə və təbii xarakterinə şəhadət verir. Ceres adı fellərlə əlaqələndirilir yaratmaq и aypara , yaratmaq və böyütmək: bəlkə də Veneraya gəldikdə, abstraksiyanı (böyüməni) bildirən köhnə neytral əsas, onun təcəssümü və deinizasiyası zamanı qadına keçdi, bəlkə də qədim sifət epiteti. -dan Tellus, Ceresin tədricən ayrılacağı ana torpaq. 

Böyümə ilahəsi, o, bitki dövrünün tərəqqisinə, həm də insan ailəsinə nəzarət edir (Romulusa aid edilən qanuna görə, arvadını üzrlü səbəb olmadan rədd edəcək bir ər, yəni süni abort, zina və ya zirzəminin açarlarının oğurlanması - onun əmlakı müsadirə olunacaq, yarısı həyat yoldaşına, yarısı Ceresə ödəniləcək); yerin ilahəsi, o, ölülər dünyası ilə əlaqələndirilir: yeraltı dünyanın qapısı ( mundus ), ölülərin ruhlarının yerə enməsi üçün ildə üç dəfə açılan adlanır. mundus Ceres; "dəli" mənasını verən iki sinonim söz gəmi batmış adam и serritustam olaraq "haunted", "Ceres" deməkdir; Ailədə ölüm Ceresə bir donuzun qurban verilməsini tələb edir dərhal indiki çünki qurban mərhumun hüzurunda kəsilir), dəfn mərasimində xəta ayin adlı sow qurbanını tələb edir biçmək (əvvəllər qurban kəsilmiş). Özü və ya Tellus ilə əlaqəli olan Ceres tez-tez bitki örtüyünə və ya torpaq becərilməsinə həsr olunmuş festivallar silsiləsində birinci yeri tutur: Tellus və Ceres lectist 13 dekabr (əkinin sonu); səyahət tətili Sementiua yanvarın sonunda (artıq cücərmiş taxılların soyuqdan qorunması); 19 aprel. 

Cerialia (dörd gün sonra dərc olunubFordicidia Tellus; buraya məhsuldarlıq ayinləri daxildir: bir cücə qurbanı vermək, qoz-fındıq atmaq, sirkdə məşəlin bağlandığı tülküləri buraxmaq); rəsmi bayram zamanı xüsusi ibadətdə Ceresə qurban Ambaruallar (may ayında səyyar tətil, qulaqların yetişməsinin əlverişli ayininə uyğundur: qurbanın gələcək məhsulun ətrafında üç dəfə dövrə vurması ilə qeyd olunur); şəxsi məhsul bayramları (buraya bir cücə qurbanı daxildir biçməkməhsuldan əvvəl - ilk meyvələrin Ceresə təqdim edilməsi). Xronika ənənəsinə görə (belə bir şübhəli kimi), ~ 496-cı ildə diktator Postumius, buğda çatışmazlığından sonra, Liber və Libera ilə əlaqəli Ceresə söz verdi, əslində konsul Cassius tərəfindən ~ 493-cü ildə açılan bir məbəd. Elə həmin ildən, Halikarnaslı Dionysius'a görə, qanun müqəddəs bir insana hücum edən hər kəsin mülkünü Ceresə təqdis edəcək. plebey tribunası.. 

Məbədin və onun kultunun əvvəldən siyasi əhəmiyyəti var: Ceres-Liber-Liber triadası tanrıları, hüquqlarını, Kapitolin triadasından əvvəl plebeylərin gücünü, Yupiter-Juno-Minerva, dünya tanrılarını təmsil edir. patrisi. Ceres daha sonra Annonanın ilahəsi olacaqdı, buğda yetişdirməkdən daha çox onu istehlak etməklə maraqlanırdı, çünki o, kənd pleblərindən daha çox şəhərlə əlaqəsi var (əgər böyük zamanlarda belə bir fərq qoymaq həqiqətən qanuni olarsa). Patrisian ziyarətgahı ilə simmetriya onu göstərir ki, Ceresə iki tərəfdaş verilir: biri bitki örtüyünün kursiv tanrıları Liber və Liberi seçir, buna görə də ona çox yaxındır. Bu qruplaşma Helenləşdirilmiş mifologiyaya dəstək rolunu oynayır və Demeter, Dionis, Persephone tərəfindən heç bir şəkildə orijinal olmayan şərhi asanlaşdırır.Kəşf zamanı Pluton Manes ilə Ceresin rolunu üstələdi Mundusa  ; 21 dekabr qurbanı Herakl və Ceres yunan elementlərini ehtiva edir; Liberlə əlaqə hiss olunurdu, çünki Dionysus daha əvvəl performansı izah edə bilərdi Ceralia 12-18 aprel səhnə əsərləri kahinləri və təşkilatçıları plebey aedilləri olan de Cérès (teatr tamaşaları); Liber-Dionysus da cəlb olunur şənlikdə Ambaruallar  ; şəhərdə məhsul bayramına təsadüf edir крестец Ceresin illik qeyd edilməsi : iffət və çörək və şərabdan çəkinmə, Ceresin ayıqlığı, Proserpinin axtarışı və birləşməsi bu bayramı xarakterizə edir; Yunan kahinləri flaminus və ya aedile ilə eyni vaxtda ibadət edirlər; bəzi kritik şəraitdə qeyri-adi ayinlər, məsələn, 217-ci ildə Merkuri ilə birlikdə göründüyü Trasimenodan sonra söylədiyi xütbə, Ceresin getdikcə daha çox Yunan xarakterini təsdiqləyir. 

Ceres-Liber-Liber kultunun siyasi rolu, ziyarətgahın bir növ sığınacaq hüququna malik olmasını mümkün edir, kahinlər məbədi tərk edərkən özləri ilə aparırdılar: plebey tribunaları, şübhəsiz ki, mənbədə idi. bunlar kahinlərdir və onlar hər kəsi öz himayəsi altına almağa imkan verən bu toxunulmazlıq imtiyazını tarix boyu qoruyub saxlayırlar.aedilis etibarən aedes , məbəd: onlar əvvəlcə Ceres məbədinə bağlanmışdılar). Şübhəsiz ki, ənənəvi plebey qalası olan Aventin yaxınlığında yerləşən eyni məbəd, plebey arxivlərini (plebisitlərin mətnləri, pleblər tərəfindən qəbul edilmiş qanunlar) topladıqdan sonra, hüquqi dəyəri olan bütün mətnlərin ~ 449-dan mərkəzləşəcəkdir.