Svarog

Qədim zamanlardan insan fundamental suallara cavab axtarırdı: dünya necə yaradılıb və transsendental varlıqlar varmı? Xristianlaşmadan əvvəl slavyanların da özünəməxsus inanc sistemi var idi. Onlar müşrik idilər - üstəlik, müşriklər tək Allaha xristian imanının yaranmasından əvvəl əksər xalqlar arasında son dərəcə məşhur idilər. Slavyan tanrıları müasir tədqiqatçılar üçün böyük problemlər yaradır, çünki əcdadlarımız heç bir yazılı mənbə qoymayıblar - fikirlərin bu şəkildə ifadə edilməsini bilmirdilər. Slavyan bölgəsinin müəyyən bölgələrində ayrı-ayrı tanrıların fərqli mənaları olduğunu da əlavə etmək lazımdır. Hər bir şəhərin öz sevimli himayədarları var idi və onlara xüsusilə səxavətli ianələr edirdi.

Tədqiqatçılar Svaroqu qədim Slavyan bölgəsinin ən vacib tanrılarından biri hesab edirlər. Ona səma tanrısı və günəşin qoruyucusu kimi tapınırdılar. Xristianlaşmadan çox sonra slavyanlar dualarla cənnətə üz tutdular. O, həm də sənətkarların qoruyucusu hesab olunurdu - o, guya günəşi saxtalaşdıraraq mavi parçanın üstünə qoyub, onu hər gün üfüqdə gəzdirirmiş. Cənnət həmişə insanlar üçün əlçatmazlıq kimi bir şeylə əlaqələndirilib - Svarog son dərəcə sirli bir tanrı kimi görünür. Bununla belə, slavyan inancları ilə bağlı çox şey təxmin edilən bir məsələ olaraq qalır. Swarogun özü bir növ sirrdir - biz başqa bir tanrını, fırtına və ildırım tanrısı olan İldırımlı Perunu tanıyırıq. Belə bir fəaliyyət sahəsi yəqin ki, o deməkdir ki, hər iki tanrının kultu bir-birini istisna etməli və müəyyən bir bölgədən asılı olmalı idi. Yadda saxlamalıyıq ki, slavyanlar öz çiçəklənmə dövründə Avropa qitəsinin yarıdan çoxunda məskunlaşmışdılar, ona görə də inancların hər yerdə eyni olduğunu düşünmək olmaz. Güman etmək olar ki, bu, Şimali Avropada, ehtimal ki, daha vacib idi - axı, Qədim Yunanıstandan çox təsirlənən cənub, yəqin ki, Cənnət Rəbbi Zevs ilə əlaqələndirdiyi Perunun üstünlüyünü tanıdı. Yunan mədəniyyətindən kənara çıxmadan, ənənəvi olaraq məşhur Swarog ilə müqayisə edilmişdir. Bununla belə, görünür, tanrının slavyan variantı onun mövcud olduğu cəmiyyət üçün daha böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

Svaroq bəzi yer adlarında günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Məsələn, tarixçilər bu tanrını bu gün Poznan yaxınlığında Böyük Polşa Voyevodalığında yerləşən Svarzedz şəhərinin mənşəyi ilə əlaqələndirirlər. Labe və Rusdakı digər kənd adları da Svaroq adından gəlir. Svarogun şərəfinə edilən rituallar, təəssüf ki, bu gün tam məlum deyil. Ancaq görünən odur ki, bu tanrı ilə bağlı ola biləcək bayramlar əcdadlarımızın dekabrın sonunda qış gündönümünü qeyd etdiyi Təmtəraqlı toydur. Bu, Günəşin gecə və qaranlığa qarşı qələbəsi hesab olunurdu, çünki o vaxtdan bəri, bildiyimiz kimi, növbəti altı ay ərzində gündüz yalnız artıb. Adətən bu bayram sehrli tanrı Veles ilə əlaqələndirilir, çünki rituallar zamanı gələn ilin məhsulu üçün müxtəlif falçılıq aparılırdı. Svarog isə cənnətdə daha uzun müddət qalacaq günəş tanrısı kimi də böyük əhəmiyyət kəsb edir və kult və yaddaş, əlbəttə ki, həmin gün ona məxsus idi. Slavlar, o dövrün əksər xalqları kimi, əsasən əkinçiliklə məşğul idilər və onların sağ qalması mümkün məhsuldan və ya təbii fəlakətlərdən asılı idi.