Evangelistlərin simvolları - onlar nə deməkdir?

Evangelistlər, apokalipsisdə Yezekel və Müqəddəs Yəhya peyğəmbərin simvolları ilə təmsil olunurdular. Simvollar qartal, LWA, olacaq i qanadlı adam onlar dünyanın bir çox kilsələrində görünür və bibliya sənətinin mühüm hissəsidir. Eyni zamanda, müjdəçilərin belə bir görüntüsünün mənşəyi haqqında az adam deyə bilər. Bu gün biz sizə bu motivin Müqəddəs Kitabda niyə göründüyünü və niyə bu simvolların ayrı-ayrı müqəddəsləri təmsil etdiyini söyləyəcəyik.

Dörd müjdəçinin simvolik təsviri haradan gəldi?

Fiqurların xüsusiyyətlərini ifadə edən simvollarla təsvir üsulu Məsihin doğulmasından çox əvvəl məlum idi. Qədim Misir və Mesopotamiyada xüsusi populyarlıq qazandı. Müjdənin bununla nə əlaqəsi var? Yəhudi peyğəmbəri Yezekel Babildə sürgündə idi, buna görə də alimlər yerli mədəniyyətin onun dünyanı sonrakı qavrayışına təsirindən aydın şəkildə danışırlar.

Babillilərə görə şir, öküz, Dolça və qartal fiqurları dünyanın dörd bir tərəfini qorudu göydə. Onlar böyük ilahi gücləri və ən mühüm elementləri təcəssüm etdirirdilər. Dolça insanın ekvivalentidir və əqrəbin yerinə simvolizmi mənfi məna daşıyan qartal seçilib. Təəccüblü deyil ki, Yezekel bu görüntünü qəbul etdi, çünki bu, Allahın Kəlamını dünyanın hər yerinə daşıyan müjdəçilər üçün mükəmməl idi. Bu eyni simvollar sonradan Müqəddəs Peterin apokaliptik vizyonunda görünür. Onları Allahın taxtının qarşısında duran gözləri və qanadları ilə dolu fiqurlar kimi təsvir edən Yəhya.

Sankt-Peterburq Metyu - qanadlı adam

Matta İncili İsanın şəcərəsi haqqında ətraflı məlumatla başlayır. O, bu dünyaya günahsız bir uşaq kimi doğulduğunu vurğulayır. Onun müjdəsi İsa Məsihin insan davranışına heyranlıqla və yəhudilərin həyata keçirdikləri dini ayinlərin ətraflı təsviri ilə doludur. İsanın həvarilərinə qoşulmazdan əvvəl Müqəddəs Matta vergiyığan idi. Yalnız Məsihin mərhəməti ona cəmiyyətin nifrət etdiyi roldan əl çəkməyə və insan ləyaqətini bərpa etməyə imkan verdi.

Sankt-Peterburq Markı - aslan

Müqəddəs Mark şir simvolu ilə təsvir edilmişdir. Onun müjdəsi Vəftizçi Yəhyanın (həmçinin şir adlanır) yetkin İsanın vəftiz edilməsi ilə başlayır. Sankt-Peterburq Markı İsanı aslan cəsarəti ilə hərəkət edən bir insan kimi göstərir, etdiyi hər şeyi emosional şəkildə təsvir edir. O, İncilini St. Romada müşayiət etdiyi Peter. Bu barədə heç bir yerdə açıq şəkildə yazılmasa da, Müqəddəs Kitabı öyrənənlərin buna şübhəsi yoxdur st. Mark İsanı Yəhuda qəbiləsinin aslanı kimi görür.

Sankt-Peterburq Luka - öküz

Luka heç vaxt İsanı şəxsən tanımayan bir həkim idi. Onun müjdəsi tibbi təsvirlər də daxil olmaqla ətraflı təsvirlərlə doludur. O, həm də Həvarilərin İşləri kitabının müəllifidir. Yazılarını yaratmaq üçün sərf etdiyi zəhmətdən ötrü onun simvolu öküzdür.

Eyni zamanda, St. Luka İsada özünü bəşəriyyət üçün qurban verən birini gördü. İsa da Vəftizçi Yəhya kimi əvvəlcə onların valideynlərinə, sonra isə onların şəhidliyi ilə bəşəriyyətə qurban edilmişdir. Yəhudi mədəniyyətində öküzlər qurbanlıq heyvanlar idi... Üstəlik, bütün Luka İncili İsanın insanlara münasibətdə xidmətçi rolunu vurğulayır... Göz ardı edilə bilməyən başqa bir şərh, Məryəmin arabasını təmsil edən öküzdür. Sankt-Peterburq Lukaş Məryəmlə şəxsən tanış oldu və onun təsvirləri sayəsində siz onun həyatının təfərrüatlarını öyrəndiniz.

Sankt-Peterburq John - qartal

Müqəddəs Yəhya İsanın ən gənc həvarilərindən biri idi. O, həyatının ən mühüm anlarında idi. Tabor dağında çevriliş zamanı və şəhadəti zamanı. İsanın ölümündən sonra Məryəmi öz himayəsinə götürən də məhz o idi. Qartal kəskin görmə qabiliyyətinə və unikal müşahidə qabiliyyətinə malikdir. və insanın üzərində yüksəlir. Müqəddəs Yəhya İsanın söylədiklərinin biliyinə çox can atırdı. Nəticədə, onun müjdəsi müstəsna bir müşahidəçi kimi başa düşə biləcəyi ən simvolik və mürəkkəb teologiyanı ehtiva edir. Sankt-Peterburq Yəhya Məsihdə ən çox Allahı gördü. Ölümü və dirilməsi haqqında ətraflı danışdı. O, Allaha ən yaxın hesab olunur.